追記：

イエス（キリスト）の処刑日については、ユダヤ暦ニサン月（春分
を含む月）14日の金曜日とする考えが一般的である。その根拠は、
以下の通り。聖書の福音書における記述によれば、イエスは安息日
の前日に架刑され、週明けの朝に復活した事になっている。ユダヤ
教における安息日は土曜日であり週は日曜日から始まるので、キリ
ストの処刑日は金曜日であったと考えられる。（この点にかんする
異論は殆ど無い。）また、ヨハネの福音書によればその安息日は特
別の安息日であったと記載されている。これはユダヤ教における重
要な祝祭日「過越の祭り」の第一日目を指していると考えられる。
過越祭はユダヤ人のエジプト脱出（旧約聖書：出エジプト記）の故
事にちなむ祭りで、春分直後の満月の日（ニサン月15日）から始ま
る。特にその前日は「準備の日」として生け贄の子羊を殺しその血
を家の門柱等に塗る。そしてその夜に子羊の肉とイーストなしのパ
ンからなる特別な食事をとってお祝いをし、翌15日は労働をさける
のである。またそれより７日間はイーストなしのパンを食べる事に
なっている（イースターの起源）。（注：ユダヤ暦における一日は
日没と共に始まる事になっているので、準備の日の夜の食事はつま
り過越祭第一日目の食事である。）このような特別な祝祭日に重な
る事を避けるためにイエスの処刑は「準備の日」のうちに行われな
ければならなかった。こうした事情はイエスの処刑日が14日であっ
た事を強く暗示している。ただし、その場合、イエスが弟子達と行
った過越の祭りのための食事（いわゆる最後の晩餐）は、13日の夜
に行われた事になってしまう。この点に関する一つの解釈は、イエ
スが自分の死期を予見していたために過越の食事を一日早めたとい
うものであるが、処刑日を15日であるとする解釈もあるようで、日
付に関しては曜日ほど確定的では無いようである。筆者自身はキリ
スト教・ユダヤ教文化には詳しくないので今のところこれ以上の判
断は出来ない。しかし、いずれにせよイエスの処刑日を13日の金曜
日と考えることは難しそうである。

なお、ユダヤ暦は太陰太陽暦のため、その日付はいわゆる西暦（ユ
リウス暦）とは一致しない。これについては、過越祭の初日が金曜
日になるという条件と、ローマの歴史家Tacitusによる記述
（Tiberius皇帝の統治時代(A.D.14-37)にキリストなるものが処刑
された）から該当日を捜すと（追記２参照）、西暦30年の４月７日
という結論が得られるようである。

（2005年1月29日）